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析莎士比亚戏剧作品中的婚恋观_论文

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安徽文学   ANHUI W ENXUE  文  析莎士上 I = : 亚戏剧作品中的婚恋观  罗春 霞  李  柏  曹  青  ( 长 沙理 工 大学 外 国语 学 院 )   摘 要 : 本 文从 女 性 的 视 角 . 借 助女性形 象来分析 莎   经济 的发展 . 不 仅 影 响 着 英 国社 会 的 发 展 . 也 影 响英  国妇 女 的命 运 沉 浮 ” ( 王 元梅 , 2 0 1 2 ) 。 在 伊 丽 莎 白一世  学  研  究  士 比 亚 的 婚 恋观 . 寻找其婚 恋观形成 的原 因. 揭 示其  婚 恋观 中 隐合 的 父权 制 意 识 . 探 讨 其 婚 恋观 在 文 学 史  时 代 英 国女 性 地 位 得 到 了显 著提 升 . 从 某种 意 义 上来  上 的 意 义  说 .这 只 是 伊 丽 莎 白女 王个 人 政 治力 量 暂 时 的影 响  父 权 制 意 识  为 回应 此 现 状 . 莎 士 比亚 表 达 了 对 女 性 的 颂 扬 . 对 人  关键词 : 女性 主 义 女性形 象 婚 恋现 原 因分析  性 的解 放 . 对 人 类 的美 好 生 活 的夙 愿 。 但 “ 事实上 . 这  个 时 期 的女 性 无 论 是 因 为 旧 时代 的禁 锢 . 还 是 因 为 文  ★基金项 目: 湖 南省社 科课题“ 传 统 宇 宙 观 视 野  艺 复兴 并 没 有 从 根 本 上 提 高 妇 女 的地 位 . 总之 . 女 性  下 的莎 士 比亚 ‘ 和谐 ’ 主题研究” ( 1 2 Y B A 0 0 8 ) . 本 文通  仍 被 排 除 于 社 会 生 产 领 域 之 外 ” ( 刘 会 艳 .李 丙 辉 .   讯作者: 李柏. E — ma i I = I . b a i 8 8 O 3 2 6 @1   6 3 . c o m   2 0 1 2 : 1 5 1 ) 。在 詹 姆 士一 世继 位 后 , 社会 动荡不安 、 王  朝 危 机 日益 严 重 . 莎 士 比亚 深 切 感 悟 到婚 姻 在 加 人政  莎 士 比 亚 是 英 国文 学 历 史 长 廊 中 最 重 要 的 剧 作  治 斗 争 、 家族纷争 、 个 人 私 欲后 随 时面 临 坍 塌 , 进 一 步  因 此 莎 士 比  家 之一 , 被誉 为 “ 人类 第一名 剧作 家” ( 王佐良, 何 其  辨 识 和 确 认 了婚 姻 并 非 想 象 的那 么美 好  莘, 1 9 9 5 : 2 3 9 ) 。他 创 作 的 众 多 经 典 剧 本 中 , 爱 情 与 婚  亚 认 为 在 男 权 意 识 的 统 治下 . 传 统 的婚 恋 观并 没 有 发  姻 是 最 重 要 主 题 之 一  一 直 以 来 . 人 们 采 用 不 同 的角  于2 0世 纪 六 七 十 年 代 .是莎 士 比亚 戏 剧 阅读 的一 个  生实质性变化 . 婚 姻 的改 革 和 新 标 准 的 实施 还 有 很 漫  第二 . 宗教 原 因  生 活 在 宗 教 气 氛 浓 郁 的 时代 . 莎  度 去欣 赏 和 理 解 其 婚 恋 观  莎 士 比亚 女性 主 义 阅读 起  长 的路 要 走  全 新 的领 域 . 之 后 此 领域 的研 究 不 断  “ 女性 主 义研 究  士 比亚 的思 想不 免会 被 打 上 宗 教 的 烙 印  1 6世 纪 新  的课 题 包 括 文 学 作 品 中的 女 性 形 象 . 文 学 和 文 学 批 评  教 改 革 虽 对 社 会 的方 方 面 面 产 生 了重 大 的 影 响 . “ 但  中 对妇 女 形 象 的疏 忽 和 歪 曲 . 男 性 建 立 的文 学 史 对 女  在 任 何 时 候 没 有 任 何 君 主 试 图 去 改 变 或 质 问教 堂 对  性 作 家 的有 意 或 无 意 的疏 漏 . 父 系制 度 对 妇 女 读 者 的  妇 女 的态 度 ” ( 段海霞 , 2 0 0 8 : 2 9 ) 。纵 观 他 的 剧 作 会 发  控 制 和 利 用 。” ( 邱云华 . 2 0 0 5 : 2 3 0 — 2 3 1 )本 文通 过 阅   现他给女性所定的行为标准 、 规范都与《 圣经》 上 的 教  读 莎士 比亚 的剧 作 . 借 助 女 性 形 象 来 分 析 其 婚 恋 观 及  义 大 相 径 庭  彼 得 前 书 3章 1 — 4节 : “ 你 们 做 妻 子 的  形 成的原 因 . 其 婚 恋 观 在剧 作 中 的体 现 . 解 读 莎 士 比  要 顺 从 自己的 丈 夫 。 ” 提 摩 太 前 书 2章 9 — 1 5节 : “ 愿 女  亚 的女 性 主 义 立 场 及 其 所 渗 透 的 父 权 制 意识  一 人廉耻 、 自守 … … 我 不 许 女 人 讲 道 , 也 不 许 她 管 辖 男  人. 只 要沉 静 。 因为 先 造 的 是 亚 当 , 后造的是夏娃。 ” 莎  、 莎 士 比 亚 的 婚 恋 观及 其原 因分 析  古往今来 . 每个 人对 爱 情 和婚 姻 都 有 自 己 的 主见  士 比亚 作 品 中 . 具 有 这 些 温 顺 贤 良品 质 的 女 性 都 会 得  与 观点 . 一 代 剧 作 家 莎 士 比亚 也 不 例 外 。 在此问题上 ,   女 有别 . 以男性为中心 , 女性要顺从男性 , 做 一 个 贤 良  要 无条 件 地 恪 守 职 责 . 保 持对 爱 情 和婚 姻 的忠 诚 。   露 的婚 恋 观 是 怎 么 形 成 的 呢 ?①   到赞扬 . 认 为女 性 存 在 的意 义 就 是 作 为 男 性 的 陪 伴 者  第三 . 莎 土 比亚 个 人 思 想 的局 限 性  莎 土


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